Reflexiones de Chico Buarque sobre las desigualdades de la globalización

Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y ex Ministro de Educación de Brasil, Cristovao Chico Buarque, qué pensaba como hombre y como brasileño acerca de la internacionalización de la Amazonia.

.Esta fue su respuesta:

Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro.
.
Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la humanidad. Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser internacionalizada, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero. El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio. De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación. Sigue leyendo

Volvemos hoy al silencio

Volvemos hoy al silencio.

En el silencio todo se ordena, aunque el mundo siga desordenado.

En el silencio la palabra se renueva y nos limpiamos por dentro.

En el silencio, sobre todo en el alba, es más fácil contactar con el Mundo Sutil.

Surge entonces el convencimiento de que es esencial contactar con ese mundo cada amanecer para recargar la batería del amor y del propósito.

Pues la batería se apaga por la cerrazón de las mentes humanas, por lo correoso de los humanos, que elegimos zafiedad en vez de belleza. Nadie dijo que la tarea de abrir las mentes fuera fácil. Por eso hay que recargarla.

Estar en silencio para preparar el encuentro con el Amado, como nos dice bellamente el Bhagavad Gita. Y la preparación es algo muy gozoso, como cuando de chicos teníamos una cita importante y empezábamos a soñarla días antes.

A ese encuentro hemos de llegar limpios, renovados, puros de pensamiento: todos los días. Para ello hay que prepararse ya desde la tarde, anticipando ese encuentro. Y ya desde la tarde es bueno ese silencio reparador: físico y mental.

El silencio es la llave para acceder a otros mundos que también están aquí.

Joaquin Tamames. Fundación Ananta

Democracia



La máquina de vapor, la rotativa y la escuela pública, triunvirato de la revolución industrial, usurparon el poder de los reyes y se lo entregaron al pueblo. De hecho, el pueblo ganó el poder que perdió el rey. Pues el poder económico tiende a arrastrar tras de sí el poder político, y la historia de la revolución industrial atestigua cómo ese poder pasó de manos del rey y la aristocracia a la burguesía. El sufragio y la escolarización universales reforzaron esta tendencia e incluso la burguesía empezó a temer al pueblo llano. Pues las masas prometían convertirse en rey”.

Propaganda, de Edward Bernays

Edward Bernays está considerado el padre de las relaciones públicas; de hecho, fue el inventor del término. Bernays era un maestro en encontrar conceptos racionales para el gran público que autojustificaran comportamientos irracionales en el individuo. Murió a los ciento cuatro años, manteniendo su escasa fe en la inteligencia del comportamiento humano cuando cedía a la unidad de las masas.

Fue famosa la manera pionera en que puso en práctica estos principios. El presidente de la Corporación Americana del Tabaco solicitó su ayuda para conseguir que las mujeres fumaran y rompieran así los tabúes de la época, que lo consideraban un hábito propio de hombres. Bernays recurrió a uno de los primeros psicoanalistas estadounidenses, quien le explicó que el cigarrillo era en sí un símbolo fálico. En una de las múltiples marchas anuales que se celebran en Estados Unidos, contrató a un grupo de mujeres atractivas para que se infiltraran en medio de la marcha y a una señal pactada encendieran los cigarrillos que llevaban ocultos. Bernays había contactado con los principales periódicos, informándoles que se preparaba una protesta en la que un grupo de mujeres pretendían encender sus “antorchas para la libertad”, término que a la vez serviría de seña. Sigue leyendo

El ser dios en la imagen del ser humano

Perteneciente a una antigua, larga pero interesante entrevista, el fragmento en el que se aborda a “Dios”, desde la perspectiva de Stephen Hawking, Carls Sagan y Arthur C Clarke.

El concepto “Dios” se enfoca como un ser, como un ente, no como un estado.  Es curioso que se comente que corresponden a temas muy lejanos al ser humano, cuando más bien esa lejanía pueda ser realmente una proximidad tan íntima que ciega.