Celebrando el Día de Europa: Reflexiones sobre la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea

En el Día de Europa, es crucial reflexionar sobre los valores y principios más importantes de la Unión Europea, recogidos en la Carta de los Derechos Fundamentales, un documento que garantiza una amplia gama de derechos civiles, políticos, económicos y sociales para todos los ciudadanos de la UE. En este artículo, exploraremos estos derechos uno por uno y analizaremos si nos estamos acercando o alejando de su cumplimiento en la actualidad.

Derecho a la Dignidad Humana: La Carta reconoce la dignidad inherente de cada persona y prohíbe la esclavitud, la tortura y los tratos inhumanos o degradantes. Sin embargo, en el contexto actual, persisten desafíos como la trata de personas y la discriminación y el aumento de la violencia, lo que plantea interrogantes sobre hasta qué punto se respeta verdaderamente la dignidad de todos los individuos en la Unión Europea.

Derecho a la Igualdad: Este derecho garantiza la igualdad ante la ley y prohíbe cualquier forma de discriminación. Aunque la UE ha avanzado significativamente en la promoción de la igualdad de género y la no discriminación, aún existen disparidades en áreas como el acceso al empleo, el incentivo al emprendimiento, las ayudas desproporcionadas y la brecha salarial entre hombres y mujeres.

Derecho a la Libertad de Expresión: La Carta protege la libertad de expresión y de información como derechos fundamentales. Sin embargo, en la era digital, surgen preocupaciones sobre la censura en línea y la propagación de noticias falsas, lo que plantea desafíos para garantizar un espacio público en línea verdaderamente libre y abierto.

Derecho a la Privacidad y Protección de Datos Personales: En un mundo cada vez más digitalizado, la protección de la privacidad y los datos personales se ha vuelto crucial. Si bien la UE ha implementado regulaciones como el Reglamento General de Protección de Datos (RGPD), la creciente preocupación por la vigilancia masiva y el uso indebido de datos destaca la necesidad de una mayor protección de la privacidad en la era digital.

Derecho a un Juicio Justo y a la Presunción de Inocencia: Este derecho garantiza que todas las personas tengan derecho a un juicio justo y a ser consideradas inocentes hasta que se demuestre su culpabilidad. Sin embargo, los desafíos como la lentitud del sistema judicial y la falta de acceso a una representación legal adecuada plantean preocupaciones sobre la plena realización de este derecho en la UE.

Derecho a la Educación y a la Cultura: La Carta reconoce el derecho a la educación y promueve el acceso a la cultura y la educación a lo largo de la vida. A pesar de los avances en la promoción de la educación inclusiva y la diversidad cultural, persisten desafíos como la falta de acceso equitativo a la educación y la preservación del patrimonio cultural en riesgo.

Derecho a la Protección Social y a la Asistencia en Caso de Necesidad: Este derecho garantiza la protección social y la asistencia en caso de necesidad, incluido el acceso a la atención médica y a los servicios sociales. Sin embargo, la pandemia de COVID-19 ha puesto de relieve las brechas en los sistemas de protección social y la necesidad de fortalecer la resiliencia frente a futuras crisis.

En este Día de Europa, es importante reflexionar sobre si nos estamos acercando o alejando del cumplimiento de los derechos fundamentales consagrados en la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea. Si bien se han logrado avances significativos en muchos aspectos, aún persisten desafíos importantes que requieren una acción colectiva y un compromiso renovado con los valores fundamentales de la UE. En especial, la coexistencia de nuestra identidad europea con la identidad de cada uno de los países que lo integran y que deberían de gozar de su marco de libertad y poder para preservar su idiosincrasia a todos los niveles, sin perjuicio de su permanencia en la Unión.

En un mundo cada vez más interconectado y diverso, es crucial trabajar juntos para garantizar que todos los ciudadanos de la UE puedan disfrutar plenamente de sus derechos y libertades fundamentales en igualdad de condiciones.

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La Carta puede ser descargada en formato pdf, aquí: https://www.europarl.europa.eu/charter/pdf/text_es.pdf

Feliz día del libro

Selección imposible de cuatro citas sabias sobre el universo de los libros.

Espero disfruten de este día en su compañía.

 

Buceando en el anillo del miedo

 

Céntrate en el anillo del miedo

el borde dorado que une tu cuello

y tu garganta con tu torso

 

Ánclate ahí durante la próxima meditación

Dedícate veinte o treinta minutos a sentir y

escuchar toda esa zona, todo el contorno

todo su contenido, mientras permites

que la inspiración y espiración se produzca

y te hable en su transcurrir

 

¿Qué aflora a tu consciencia?

 

¿Qué pensamientos, sensaciones o emociones

despierta?

 

Permanece como un farero

en lo alto de su faro, firme y confiado

en medio de los golpes del mar

 

Siente el aire al entrar

siente la calidez de tu respiración

siente la fuerza y energía de este proceso

y lo que trae en su marea hacia ti

 

Entrégate hoy al círculo del miedo

y verás: es Amor

La sabiduría de los árboles en 5 frases

Buen inicio de Semana. Sabio aprendizaje

¿Cómo se le pide perdón a un amigo?

Años… Mucho tiempo había pasado sin vernos hasta que salimos a cenar con nuestras parejas. Todo transcurría bien, la conversación fluía amena, hasta que decidí mencionar un tema delicado: la política.

Recuerdo que al principio mi amigo no mostró señales de molestia. Hablamos de ello con calma; bueno, la que nos permitía el bullicio de la tasca. Sin embargo, al poco tiempo percibí un ligero cambio en su mirada y el surgir de un comentario a media voz, apenas perceptible, que me hizo darme cuenta de mi error. Había tocado uno de esos temas que, como el sexo y la religión, deben evitarse en una conversación entre amigos.

Lo veo ahora en retrospectiva: fui imprudente. Quise compartir mis opiniones sin considerar cómo podrían afectar a mi amigo, y me di cuenta de que ese tema podría estar causándole más de un malestar en su vida.

Ocasionalmente la noche siguió, y nos despedimos junto con el cierre del bar en el que tomábamos una copa.

Sé que hablar de política puede ser como añadir gotas de hiel y echar a perder una buena comida, especialmente en estos tiempos convulsos.

PERDONA por tanto este error, amigo. La próxima vez nos centraremos en disfrutar de esos encuentros que, como la vida, se consumen en breves y gratos instantes.

Rara vez conseguimos mantener el contacto con algún viejo amigo de la infancia. Distintas trayectorias en nuestras vidas, distintas experiencias… Aun así, en nosotros se mantiene ese silencio vivo que nos trae en una mirada recuerdos de nuestra niñez.

¿Que cómo se pide perdón a un viejo amigo?

-Perdona, amigo mío. Mantengamos nuestro trato, dispuesto a perpetuarse o apearse cuando no dé de sí un trato libre de prescripciones y prejuicios, alguna comprensión más profunda de las cosas y unas buenas risas.

Hasta la próxima, amigo, si así ha de ser.

Mas allá de los ismos

Para Eugene Ionesco, académico francés y rumano, las ideologías nos separan, mientras que los sueños y las angustias nos unen.

Básicamente, las ideologías son un conjunto de ideas. Se enlazan y forman un discurso que trata de justificar un razonamiento, que es justamente por el que sus partidarios abogan.

A diferencia de la filosofía, cuya intención es que cada participante reflexione y extraiga sus conclusiones sobre cuestiones esenciales en aras de hallar una mejora en su conocimiento, en las ideologías se busca que sus dictados afecten a todo un colectivo social; es decir, a un sector de la población (o a un «nicho», como macabramente se define hoy en día en marketing).

Generalmente las ideologías se posicionan como excluyentes, en el sentido de que, o se aceptan con su modelo íntegro de pensamiento, o bien formamos parte de «los otros», de los equivocados, de los culpables, de los enemigos… En ese sentido, toda ideología es un sistema de pensamiento y pertenencia excluyente, con gran afinidad al sistema de pensamiento de una secta.

Las ideologías nos separan, como afirma Eugene Ionesco, doctorado honorario de la Universidad de Nueva York, Lovaina, Warwick y Tel Aviv. Básicamente nos separan porque cada sistema ideológico, cada conjunto de máximas que se definen a sí mismas como verdades, fraccionan el Todo. En ese camino desacreditan, disminuyen y hasta apartan a quienes no sean afines a sus postulados. Obviamente, cuando más excluyente y radical sea un idealismo, más potencial conflictivo y desestabilizador supondrá para la sociedad que les dé cobijo.

En el estado ideal de sociedad, que no utópico, el ser humano (aquel que sueña esperanzas y padece angustias) debiera situarse en el eje central de cualquier sistema ideológico.

Lamentablemente, la ideología se ha utilizado como una herramienta más de manipulación y confrontación social. Bien lo vemos hoy en día en países como España. Con ellas se busca engatusar al ciudadano para que acabe consintiendo el autoritarismo. Se ha usado su enorme potencial para su más bajo fin.

Hoy en día nuestro día a día se tiñe de conflicto. A diferencia del conflicto en el debate filosófico, su intención no es hallar entre todos un punto de comunión, de armonía y bienestar colectivo, sino avivar deliberadamente la agresividad y el conflicto social, para desviar la atención pública de los asuntos importantes que les afecten como el paro, la vivienda, la sanidad, la educación…

Se da una correlación inexorable que hoy en día vivimos muy nítidamente: cuanto más se involucra un gobierno o una ideología en la vida cotidiana, privada y colectiva de sus ciudadanos, más riesgos existen de revueltas y tentativas de autoritarismos cuyos caminos sombríos forman parte de nuestra historia.

Han de surgir en cada país sus particulares Martin Luther Kings. Ciudadanos que vislumbren a sus congéneres ese sueño que todos compartimos más allá de razas, credos y géneros: un gobierno que gestione con eficacia y sin excesos lo Público, y que deje en paz a los ciudadanos de su país, respetando su libertad de acción y pensamiento.

Dejemos para la historia todos los «ismos», políticos, económicos, morales o religiosos… Son más peligrosos que el fuego. Como Claudio Naranjo señalaba, estos sistemas ideológicos actúan como las instituciones burocráticas: nacen para servir a algo y acaban sirviéndose a sí mismas, fagocitando todo en el camino.

Debemos unirnos porque el individualismo (otro «ismo»), más allá de darnos la libertad del ombligo, nos quita todo el poder de pertenencia a una gran sociedad: a un espacio colectivo de convivencia con su calidad de vida y sus derechos ya adquiridos (mientras no nos sean sustraídos). Sin ciudadanos que apelen por este mantenimiento del poder de una sociedad, sin estos soñadores ansiosos a que se restaura la justicia, sin esta masa crítica, sin ningún rugido…. sólo nos queda ser llevados a repetir las horribles sombras de la historia.

Y tras el horror, comprendido la pobreza de miras, comenzar una nueva promesa hacia una sociedad más honesta, más afín a los dictados de la naturaleza y más justa. Aquella sociedad que apenas se vislumbra en la que, por primera vez, podamos afirmar sin sonrojo que, efectivamente, el pueblo ha recuperado su condición de soberano: de sostén de un estado que ya no le pone el yugo.

SIN PRE-TENSIÓN (No hay otro conocimiento)

Ser humilde y compasivo

No ser autoritario ni exigente

ni con los demás ni con uno mismo

 

La actitud autoritaria suele proyectarse

en el nivel de los pensamientos,

cuando estamos enfrascados en ellos como nosotros mismos

 

Ni siquiera nos tratamos «normalmente» a nosotros mismos,

sino a la idea que la «mente» tiene de sí misma,

que es la que suele dominarnos la mayor parte del tiempo

 

No sabemos ni quiénes somos, ni qué somos

Realmente, en nuestro interior, en silencio

 

El camino hacia ese no saber

nos hace soltar el yugo de una meta inalcanzable

e intercambiarlo por un trato más compasivo, más humilde,

más íntimo hacia uno mismo y por extensión, poco a poco,

hacia los demás

 

Ahora, en silencio,

simplemente, en lo ordinario,

natural y espontáneamente,

en ese estado atento

Permanecer en la eterna fugacidad de este momento,

dichoso sin etiquetar ni etiquetarme

Solamente atento,

escuchando

 

En silencio por fuera y por dentro,

en el sentir de ser vida en este instante

Con compasión, con humildad, con humor,

sin pretensión

No hay otro Conocimiento